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念自性中的观音
我们现在专心一致来念观世音菩萨，也要念自己自性中的观世音菩萨。我们修行，外面有什么，内里也有什么，外边有观世音菩萨，内边也有观世音菩萨。所以念观世音菩萨，要念内外一如，自他无二。
我们的自性中，具足十方诸佛无量恒河沙数的性德，所以口里念观世音菩萨，心里更要至诚恳切，杂念不生，妄想不起，专一其心来念观世音菩萨。也不要有个所求，有个所贪。更不要有“为什么念...
宣化上人
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23025767535.html
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济群法师答：
如法的皈依，包括忏悔、发愿、正授皈依、回向等几部分。在皈依过程中，要听清和尚讲话。尤其是和尚宣布三皈内容时，更要听得了了分明，并以至诚恳切之心在三宝前庄严宣誓：“我今皈依佛！皈依法！皈依僧！”完整内容是：“尽形寿皈依佛，如来至尊等正觉为我所尊，终不皈依邪魔外道。尽形寿皈依法，三藏十二部典籍为我所尊，终不皈依外道典籍。尽形寿皈依僧，清净僧团为...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10022677506.html
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这个忏悔，你们每一个人要拿出万分万分的至诚恳切心，在佛前来忏悔以往的罪业。那么你忏悔已竟，忏悔得诚心，你罪业就都可以消除了，善根就可以增长了；你若不诚心来忏悔呢，那你罪业还是罪业，善根也不能增长。所以，这就看你个人的至诚恳切心，专一其心，不要有杂乱心，不要有痴心妄想，狂心野性。皈依三宝，是要凭一个“真诚”，你没有“真诚”两个字，就是那么敷衍了事，苟且塞责，这是没有感应的。
正式皈依三宝，如果你...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23043476208.html
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清楚，必须要认清了这个门路。
这个忏悔，你们每一个人要拿出万分万分的至诚恳切心，在佛前来忏悔以往的罪业。那么你忏悔已竟，忏悔得诚心，你罪业就都可以消除了，善根就可以增长了；你若不诚心来忏悔呢，那你罪业还是罪业，善根也不能增长。所以，这就看你个人的至诚恳切心，专一其心，不要有杂乱心，不要有痴心妄想，狂心野性。皈依三宝，是要凭一个「真诚」，你没有「真诚」两个字，就是那么敷衍了事，苟且塞责，这是没有...
佚名
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印光大师论持咒
持咒以不知义理，但只至诚恳切持去。竭诚之极，自能业消智朗，障尽福崇。其利益有非思议所能及者。
持咒一法，但可作助行。不可以念佛为兼带，以持咒作正行。但须主助分明，则助亦归主。...，故能息分别之凡情，证本具之真智。持咒以不知义理，但只至诚恳切持去。竭诚之极，自能业消智朗，障尽福崇。其利益有非思议所能及者。
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编辑：迷中觉
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佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05352485015.html
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求极乐就构成愿的核心内涵。
略述行
行，则至诚恳切，常念南无阿弥陀佛，时时刻刻，无令暂忘。朝暮于佛前礼拜持诵，随自身闲忙，立一课程。此外，则行，住，坐，卧，及做不用心的事，均好念。睡时当...得清清楚楚，口里念得清清楚楚，耳中听得清清楚楚。如此，则心不外驰，妄想渐息，佛念渐纯，功德最大。
信愿行三资粮的行门，即要一向专念南无阿弥陀佛。
首先，念佛的心境是必须做到至诚恳切。所谓...
大安法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07115180903.html
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按：一切神医圣药皆是只可医病，不可医命。若要改造命运，需至诚忏悔罪业、吃素、念佛求生净土、广积阴德。若能至诚恳切，无需药力，亦可速愈。每见癌症等重病者，以杀食龟等动物为补，杀彼生命，以活我命，无有是处。若此者，即使神医再世、妙药现前也难稍起效用！
其事理可广见于《印光...
佚名
|治病|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1322571114.html
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至于念佛，心难归一，当摄心切念，自能归一。摄心之法，莫先于至诚恳切。心不至诚，欲摄莫由。既至诚已，犹未纯一，当摄耳谛听。无论出声默念，皆须念从心起，声从口出，音从耳入。（默念虽不动口，...做事时，或难记数，则恳切直念。做事既了，仍复摄心记数；则憧憧往来者，朋从于专注一境之佛号中矣。大势至谓都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。利根则不须沦，若开辈之钝根，舍此十念记数之法，欲都摄六根，...
印光大师
|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1406362114.html
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阿弥陀佛本誓愿力相应，将可随著阿弥陀佛的愿力往生西方。
“信、愿、行”是往生西方的重要资粮，也就是绝对相信有西方净土，愿意往生西方，并且至诚恳切的念佛，而达到一心不乱，必定可以蒙佛接引。所以，不管...
佚名
|临终 助念|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/0924536037.html
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文。若身心有暇，宜用莲池大师新定净土文。此文词理周到，为古今冠。须知发愿读文，乃令依文发愿耳。非以读文一遍，即为发愿也。除朝暮发愿外，一切时但以至诚恳切念佛即已。（增广文钞卷一拟答某居士书（附某居士原书...种种分别。试问心外无佛，佛外无心，不恳切而能然乎，无信愿而能然乎。彻悟坚密二师之语虽有异，而意实相资而相成。认做分运同运，可谓无择法眼。至于澫益所说，乃是为一辈倚傍宗门，念自性弥陀，生唯心净土，及不依...
印光大师
信愿|净土
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/21480418047.html